2008年CCTV《見證．發現之旅》欄目組製作了上、中、下三集，每集 30 分鐘的電視專題片《在天那邊》，反映了他在貴州省威寧縣石門坎的傳道生涯。
沿用這個電視劇的片名《在天那邊》，我們將本書定名為“愛在天邊＂。耶穌說：“愛你的鄰舍＂，這是義不容辭的。遠在天邊、水平線之外，有千萬的人，也為耶穌所愛，耶穌的心願是我們不要忘記他們，要像祂一樣愛他們，要為他們做點什么。
“在各民族的歷史及為生存而進行的鬥爭中，他們只能算做一個較小群體。但他們仍是上帝心中的花朵，他又一次選擇了地球上的弱者。＂—伯格理《苗族紀實》
伯格理的天邊在中國貴州的石門坎。
今天的伯格理在哪裡？你我的天邊在哪裡？
在宣道會的屬靈傳統當中，除了一些「老看點」，還有哪些「新視角」？我們的屬靈傳統，是一個「好」的傳統嗎？它們值得被繼承和傳承下去嗎？如果值得，我們又需要怎麼做，從而繼承和傳承宣道會的屬靈傳統呢？
移民需要踏出「信心」， 筆者選取舊約以色列先祖兼「信心之父」亞伯拉罕移居他鄉的事蹟為主軸， 輔以破冰問題和生活事例等， 引起對話， 盼望一起反思移民前後的心路歷程， 在異邦中能重尋上主的使命。
移民需要踏出「信心」， 筆者選取舊約以色列先祖兼「信心之父」亞伯拉罕移居他鄉的事蹟為主軸， 輔以破冰問題和生活事例等， 引起對話， 盼望一起反思移民前後的心路歷程， 在異邦中能重尋上主的使命。
移民需要踏出「信心」， 筆者選取舊約以色列先祖兼「信心之父」亞伯拉罕移居他鄉的事蹟為主軸， 輔以破冰問題和生活事例等， 引起對話， 盼望一起反思移民前後的心路歷程， 在異邦中能重尋上主的使命。
筆者期盼能寫一篇有實際效用的論文，除了研究植堂的聖經基礎和實務之外，並研究宣道會創始人宣信博士和宣道會的簡史，加拿大華人宣道會宣教植堂的歷史，收集各堂會植堂成立至今歷史之簡介，作四個植堂的個案研究，並分析其宣教植堂策略和增長的因素，希望對北美華人教會想從事華人宣教植堂事工的教會或傳道人有所幫助，大家一起來參與北美華人植堂事工，以回應神託付我們的「大使命」，讓北美華人教會能夠遍地開花結果。
本書大部分的資料，乃來自江牧師教牧學博士論文傑作，願神親自賜福恩待江牧師的事奉。因純歷史文字往往是枯燥無味，故本書刻意向各華人宣道會搜集不少圖片，並加插華聯會過往十年所舉辦的事工照片，以增其活潑性及可讀性！
書中所指的「癌」不單是癌症腫瘤的意思，乃是指人生所面對不同的逆境和苦難。盼望在慶祝華聯會五十週年時，我們毋忘主耶穌給使徒彼得崇高的使命：「你牧養我的羊」（約 21：6）。對神而言，人永遠比工作更加重要。當我們建立人，神就建立教會。
宣道會的屬靈傳統很值得今日宣道人重溫。宣信牧師和陶恕博士不是超然的世外屬靈人，而是與我們一樣在俗世成聖的信徒。他們有一個共同的地方，就是以基督為生命的首位，基督的榮耀、救贖、權能及摰愛為他們一生所追隨。他們有家庭的責任、牧養的承擔，但胸懷普世宣教，追求更深的屬靈生命，成為一代的見証。
这份崇拜指引，以一个叫 Tim 的男孩，在日常生活中所发生的点滴小事展开故事，当中体现了 Tim 的父母在与孩子的细微交流中，不失时机地带入《圣经》的教导和属灵的启迪，循循善诱，关怀引导。每篇故事都有经文配合相关事件的释疑解惑，提供一些可思考的问题，带动孩子分享、讨论，让孩子习惯以《圣经》为主导去思考判断生活中遇到的问题。书中的故事可能也是许许多多家庭曾经或正在经历的，盼望这些材料给父母们作一个参考，能够灵活运用于自己的家庭崇拜中。
这些故事作为与孩子沟通的一种工具，期望以稍为活泼和现实的途径，透过分享，多一点了解他们；透过相关经文，使他们多一点思考神的话；透过家庭崇拜，使父母引导他们归正与学义。
收集過去的心思、見聞、經歷、記事，是回憶、反省，將故事再次呈現。
集內分項如下：
年信：佔的篇幅不少，是不完整的年紀。
講道：過去在越南教會每主日的週刊，都把過去每個禮拜的講道登出，因搬遷無法再尋。現在重做，以表慰藉。
宣教：對宣教的體驗、見地，是我常常關心的事情。
遊記：讀書、行路是兩件可比的事，兩者之比，已成定論，我心歡喜。
慶典：慶典聚會是教會活動的大事，我有份參加，能把講話內容記下來，可作事奉的參考。
語言：語言是傳道人的工具，是傳道人不可或缺的，「工欲善其事，必先利其器」。
教會：教會是傳道人的工場，工作場所，置身其間，互相影響，運動自如，相得益彰。
生活：傳道人自身生活、活動、體認，能自建建人。
全書以數算主恩為中心，並採用短篇散文形式的生命故事，記述我們在三個宣教工場事奉時所經歷到天父上帝奇妙帶領的真實事跡，當中有寫述一些發生在弟兄姊妹身上的神蹟奇事，亦有一些各地文化差異的趣事等。當然也有我們兩人在事奉中個別的經歷到慈愛主分別在我們宣教路上生命所留下的恩典烙印⋯。
不少教會面臨會眾老齡化，正在尋找解決方案以應對這一挑戰，本書是為此而寫的。『迦勒一族』事工成功地動員了說粵語的年長基督徒重新投入教會事奉。雖然這項事工是在粵語會眾中推行，但它的原則在不同文化中也可以應用，若考慮到其他影響事工的因素，也可以轉移到其他族裔教會之中。
