節錄十一月號宣道總會通訊
動力 [以基督為中心、被聖靈充滿、專注使命]
幾個星期前我從海地回來。這是一個相當冒險而又令人難以忘懷的經歷。然而，當我返回加拿大後，我很震驚地發現，我已經患上了一個令我備受困擾的失調症。這不是生理性的，而是在精神和情緒上的。你不能在教科書上找到解釋，這種現象甚至比我們大多數願意承認的更為普遍。我把它稱為「同情心抽離」。
｢同情心抽離｣是一種人類在高強度或極端震驚的情況下，把情緒和身體抽離。在海地渡過了一個星期後，我置身於人類的極級貧困之中：兒童生活在垃圾場，瘦弱的人乞討食物，孤兒失落和無望，我發現自己情緒開始抽離。我內心負荷過重，同情的觸感開始關閉。最終的結果是，我變得無所反應。
有這麼多需求、折磨和痛苦。 求助的範圍如此廣泛，我開始不由自主地冷漠對待。我看了，但我不再感受到。親眼目睹，但我再也不能與影像緊緊聯系。我已經麻木。我不知道其他人是否曾經有過這種經驗？似乎每天我們被本地或全球各地多處的求助所淹沒，我們的能力，遠不及眾多的需求，那有能力作出回應。最終的結果是，我們什麼都不做。有什麼方法可以治療這種｢同情心抽離｣呢？
福音書的作者馬太，記錄耶穌在安息日被眾多有不同需要的群眾打擾著。｢當耶穌出來，見一大群人，他就憐憫他們，治好了他們的病。｣（馬太福音14:14）當耶穌來到伯賽大，他本來急於單獨與他的門徒共處。如果他要驅散群眾，是沒有人會責備他的。耶穌為什麼不走開，或告訴他們明天再來？六個字：｢他就憐憫他們。」這段話希臘原文｢同情｣來自一個醫學術語，指的是研究身體的內臟！當馬太記載耶穌對他們動了慈心，他不是說耶穌隨便可憐他們；這是非言語能夠表達的。馬太說，耶穌在他的內心感受到群眾的傷痛：他感受到癱瘓者的行動不便；他感受到患病者的傷痛；他感受到痳瘋病人的寂寞；他感到罪人的尷尬。當他感受到群眾的傷痛時，他就忍不住滿足他們的需求！
｢同情心｣ 是一種能夠進入別人的痛苦當中的能力-與哀哭的人同哭，不單是為別人的境況難過。｢同情 心｣ 推動智慧和能力去解決問題！｢同情心｣將感覺化成行動！我開始祈求上帝幫助我。突破我的麻木，被主耶穌憐恤人的心懷充滿。我渴望｢感同心受｣。一天早晨，我們來到一所孤兒院，住了廿五名在地震中倖存的兒童。一位勇敢的海地牧師在地震發生後，走到街上，出乎意料地發現，災難留下了大量的孤兒。
這位牧師不能只是擦身而過，他實在｢感同心受｣，負諸行動。把孩子們聚集在一起，祈求上帝供應。神蹟臨到，他親屬中的一位將一塊土地送給他。有一位美國的捐助者資助建築的金額，一位來自滿地可的海地牧師提供援助食品。我看著這些孩子們的眼睛，正反映出這個年輕海地領導人的英勇行動，我的麻木開始融化。我心內｢感同心受｣。可是我正處於一個對抗｢同情心抽離｣的旅程，尋找簡單的方法予以實行。我祈求上帝幫助我保持｢感同心受｣以致能夠付諸行動。Agnes和我決定提供對這些海地孤兒的幫助。我們決定要對抗｢同情心抽離｣！
也許今天你對｢同情心抽離｣感到不知所措，花點時間並祈求上帝幫助你｢感同心受｣將你的｢同情心｣化成行動。抽離並不是神兒女的選擇。
「忘掉自己，要為他人而活, 因為施比受更為有福。」 宣信博士
原文：請參看宣道總會網頁
