節錄二月號宣道總會通訊
動力 [以基督為中心、被聖靈充滿、專注使命]
當我開始新一度事工，不斷反問自己問題之一：「我是否躲避在一道鎖上的門後面，妨礙我全心全意去實行神給我的使命？」我記得門徒一起聚會的情景「…因為怕猶太領袖，門都關了…」(約翰 20:19)。 門徒目擊被殘忍殺害的耶穌，那呼出最後一口氣的彌賽亞，重點是他們的希望幻滅。在震驚、悲傷和混亂之中，他們聚集在一起。 改變世界的崇高異象被人求生的本能取代了。原本是一群無畏無懼的世界改變者，淪為一群充滿恐懼、甚至害怕得蹲下來躲在鎖上的門後的人」。
Ross Hastings在他的新書”Missional God, Missional Church”，指出唯物主義、消費主義、個人主義、和民族優越主義等，已成為妨礙教會見證神使者身份的「鎖上的門」。
唯物主義奪去我們不計較地順服神的自由和敏銳的心。若我們擁有的物質操縱著我們的心，我們的心就會被分割，我們對神使命呼召的回應，就被鎖在關上的門後。 我們對生活上的「物質」不要太執著，要準備隨時放下一切去回應主的呼召。Charles Spurgeon(司布真)曾經鼓勵他的會眾：在他們擁有的一切物品上放上一個黏貼，並用粗體字寫上「將被燒掉」。 我們必須為那永恆的事情生活。
消費者主義的心態在教會中司空見慣，信徒在與神的關係，只想索取而不是付出。我經常慨嘆北美洲的教會好像是一間「Costco式教會」，重視為會員提供「貨品和服務」！ 難怪牧師們筋疲力竭到達一個警號度。將所有精力投放於貨架上，以滿足會員的喜好，我們很快忘記教會原是為了「非會員」而存在！
個人主義是相信念世界是圍繞著我的。David Bosch 提出「解放自主個人」的概念，造成了這種個人主意思想猖獗，將教會群體推至邊緣地帶。個人主義侵蝕了教會原本見證三位一體神的真理。 Lesslie Newbigin強調耶穌是組織門徒成為一個群體，作「得人的漁夫」。現在已經到了我們放下根深蒂固｢個人主義｣的時間，認定我們組織的原意及在社會中作改變。
民族優越主義在許多教會仍然存在。 教會一方面熱忱地到海外宣教，卻不願意在自己的後院接待他們。上帝已經將各族裔帶到我們的門前，但是我們卻因民族優越感，不願接近甚至拒絶他們。民族多樣化是教會建立國際化信心群體異象的良機。 願我們有一顆抵抗不健康排外思想的心，相反有天父的慈心去包容各族裔。
問題是，「我們怎樣打開鎖上的門？」
答案是挪開鎖及自由地投入新差傳的熱忱，重新信靠那替我們受死而復活的主！ 耶穌打開那鎖上的門，站在門徒當中，在那一刻，萬事都改變了。絶望被挪開，然後充滿感染力的喜樂爆發！這是從「鎖上的門」後面出來的邀請。
當我在維珍神學院進修時，其中一份兼職是在社會服務處照顧青少年。他們多數經歷過嚴重創如：生活暴力、或性反常行為等。我第一次的任務是照顧一個犯性侵犯的十二歲男童。 當我進入他的家門不久，他就從另一個窗口逃脫了，我於是展開追逐。 最後他於我之前折返家中，並將我鎖於門外。幾經懇求，他最後讓我進入屋內。我安撫了他，然後把他安置在床上，我才進到專為照顧人員而設的房間內。房間的門裝有七個栓鎖，我鎖上了全部七把鎖。那裡，在關上的門後，我與上帝爭論我應該得到更好的待遇。在我的憤怒和失望中，聖靈進入房間。在聖靈的光照下，我深深感受到指責，與神的對峙在我悔改中結束。我打開深鎖的門進入賜予「平安shalom」的事工，把上帝的平安帶到最破碎的社群當中。我發覺自己不再一樣。當我們開始新年度的事工時，讓我們從「鎖上的門」後走出來，帶著一個更新的熱忱和異象融入世界，與神同工。
「我們必需學習不是單單專注一個人，而是在會眾裡，認識基督以及祂在所有運動上的供應和恩惠。」 宣信博士
原文：請參看宣道總會網頁
