节录十一月号宣道总会通讯
动力 [以基督为中心、被圣灵充满、专注使命]
几个星期前我从海地回来。这是一个相当冒险而又令人难以忘怀的经历。然而,当我返回加拿大后,我很震惊地发现,我已经患上了一个令我备受困扰的失调症。这不是生理性的,而是在精神和情绪上的。你不能在教科书上找到解释,这种现象甚至比我们大多数愿意承认的更为普遍。我把它称为「同情心抽离」。
「同情心抽离」是一种人类在高强度或极端震惊的情况下,把情绪和身体抽离。在海地渡过了一个星期后,我置身于人类的极级贫困之中:儿童生活在垃圾场,瘦弱的人乞讨食物,孤儿失落和无望,我发现自己情绪开始抽离。我内心负荷过重,同情的触感开始关闭。最终的结果是,我变得无所反应。
有这么多需求、折磨和痛苦。 求助的范围如此广泛,我开始不由自主地冷漠对待。我看了,但我不再感受到。亲眼目睹,但我再也不能与影像紧紧联系。我已经麻木。我不知道其他人是否曾经有过这种经验?似乎每天我们被本地或全球各地多处的求助所淹没,我们的能力,远不及众多的需求,那有能力作出回应。最终的结果是,我们什么都不做。有什么方法可以治疗这种「同情心抽离」呢?
福音书的作者马太,记录耶稣在安息日被众多有不同需要的群众打扰著。「当耶稣出来,见一大群人,他就怜悯他们,治好了他们的病。」(马太福音14:14)当耶稣来到伯赛大,他本来急于单独与他的门徒共处。如果他要驱散群众,是没有人会责备他的。耶稣为什么不走开,或告诉他们明天再来?六个字:「他就怜悯他们。」这段话希腊原文「同情」来自一个医学术语,指的是研究身体的内脏!当马太记载耶稣对他们动了慈心,他不是说耶稣随便可怜他们;这是非言语能够表达的。马太说,耶稣在他的内心感受到群众的伤痛:他感受到瘫痪者的行动不便;他感受到患病者的伤痛;他感受到痳疯病人的寂寞;他感到罪人的尴尬。当他感受到群众的伤痛时,他就忍不住满足他们的需求!
「同情心」 是一种能够进入别人的痛苦当中的能力-与哀哭的人同哭,不单是为别人的境况难过。「同情 心」 推动智慧和能力去解决问题!「同情心」将感觉化成行动!我开始祈求上帝帮助我。突破我的麻木,被主耶稣怜恤人的心怀充满。我渴望「感同心受」。一天早晨,我们来到一所孤儿院,住了廿五名在地震中幸存的儿童。一位勇敢的海地牧师在地震发生后,走到街上,出乎意料地发现,灾难留下了大量的孤儿。
这位牧师不能只是擦身而过,他实在「感同心受」,负诸行动。把孩子们聚集在一起,祈求上帝供应。神蹟临到,他亲属中的一位将一块土地送给他。有一位美国的捐助者资助建筑的金额,一位来自满地可的海地牧师提供援助食品。我看着这些孩子们的眼睛,正反映出这个年轻海地领导人的英勇行动,我的麻木开始融化。我心内「感同心受」。可是我正处于一个对抗「同情心抽离」的旅程,寻找简单的方法予以实行。我祈求上帝帮助我保持「感同心受」以致能够付诸行动。Agnes和我决定提供对这些海地孤儿的帮助。我们决定要对抗「同情心抽离」!
也许今天你对「同情心抽离」感到不知所措,花点时间并祈求上帝帮助你「感同心受」将你的「同情心」化成行动。抽离并不是神儿女的选择。
「忘掉自己,要为他人而活, 因为施比受更为有福。」 宣信博士
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