2008年CCTV《见证．发现之旅》栏目组制作了上、中、下三集，每集 30 分钟的电视专题片《在天那边》，反映了他在贵州省威宁县石门坎的传道生涯。
沿用这个电视剧的片名《在天那边》，我们将本书定名为“爱在天边＂。耶稣说：“爱你的邻舍＂，这是义不容辞的。远在天边、水平线之外，有千万的人，也为耶稣所爱，耶稣的心愿是我们不要忘记他们，要像祂一样爱他们，要为他们做点什么。
“在各民族的历史及为生存而进行的斗争中，他们只能算做一个较小群体。但他们仍是上帝心中的花朵，他又一次选择了地球上的弱者。＂—伯格理《苗族纪实》
伯格理的天边在中国贵州的石门坎。
今天的伯格理在哪里？你我的天边在哪里？
在宣道会的属灵传统当中，除了一些「老看点」，还有哪些「新视角」？我们的属灵传统，是一个「好」的传统吗？它们值得被继承和传承下去吗？如果值得，我们又需要怎么做，从而继承和传承宣道会的属灵传统呢？
移民需要踏出「信心」， 笔者选取旧约以色列先祖兼「信心之父」亚伯拉罕移居他乡的事蹟为主轴， 辅以破冰问题和生活事例等， 引起对话， 盼望一起反思移民前后的心路历程， 在异邦中能重寻上主的使命。
移民需要踏出「信心」， 笔者选取旧约以色列先祖兼「信心之父」亚伯拉罕移居他乡的事蹟为主轴， 辅以破冰问题和生活事例等， 引起对话， 盼望一起反思移民前后的心路历程， 在异邦中能重寻上主的使命。
移民需要踏出「信心」， 笔者选取旧约以色列先祖兼「信心之父」亚伯拉罕移居他乡的事蹟为主轴， 辅以破冰问题和生活事例等， 引起对话， 盼望一起反思移民前后的心路历程， 在异邦中能重寻上主的使命。
笔者期盼能写一篇有实际效用的论文，除了研究植堂的圣经基础和实务之外，并研究宣道会创始人宣信博士和宣道会的简史，加拿大华人宣道会宣教植堂的历史，收集各堂会植堂成立至今历史之简介，作四个植堂的个案研究，并分析其宣教植堂策略和增长的因素，希望对北美华人教会想从事华人宣教植堂事工的教会或传道人有所帮助，大家一起来参与北美华人植堂事工，以回应神托付我们的「大使命」，让北美华人教会能够遍地开花结果。
本书大部分的资料，乃来自江牧师教牧学博士论文杰作，愿神亲自赐福恩待江牧师的事奉。因纯历史文字往往是枯燥无味，故本书刻意向各华人宣道会搜集不少图片，并加插华联会过往十年所举办的事工照片，以增其活泼性及可读性！
书中所指的「癌」不单是癌症肿瘤的意思，乃是指人生所面对不同的逆境和苦难。盼望在庆祝华联会五十周年时，我们毋忘主耶稣给使徒彼得崇高的使命：「你牧养我的羊」（约 21：6）。对神而言，人永远比工作更加重要。当我们建立人，神就建立教会。
宣道会的属灵传统很值得今日宣道人重温。宣信牧师和陶恕博士不是超然的世外属灵人，而是与我们一样在俗世成圣的信徒。他们有一个共同的地方，就是以基督为生命的首位，基督的荣耀、救赎、权能及摰爱为他们一生所追随。他们有家庭的责任、牧养的承担，但胸怀普世宣教，追求更深的属灵生命，成为一代的见証。
这份崇拜指引，以一个叫 Tim 的男孩，在日常生活中所发生的点滴小事展开故事，当中体现了 Tim 的父母在与孩子的细微交流中，不失时机地带入《圣经》的教导和属灵的启迪，循循善诱，关怀引导。每篇故事都有经文配合相关事件的释疑解惑，提供一些可思考的问题，带动孩子分享、讨论，让孩子习惯以《圣经》为主导去思考判断生活中遇到的问题。书中的故事可能也是许许多多家庭曾经或正在经历的，盼望这些材料给父母们作一个参考，能够灵活运用于自己的家庭崇拜中。
这些故事作为与孩子沟通的一种工具，期望以稍为活泼和现实的途径，透过分享，多一点了解他们；透过相关经文，使他们多一点思考神的话；透过家庭崇拜，使父母引导他们归正与学义。
收集过去的心思、见闻、经历、记事，是回忆、反省，将故事再次呈现。
集内分项如下：
年信：占的篇幅不少，是不完整的年纪。
讲道：过去在越南教会每主日的周刊，都把过去每个礼拜的讲道登出，因搬迁无法再寻。现在重做，以表慰藉。
宣教：对宣教的体验、见地，是我常常关心的事情。
游记：读书、行路是两件可比的事，两者之比，已成定论，我心欢喜。
庆典：庆典聚会是教会活动的大事，我有份参加，能把讲话内容记下来，可作事奉的参考。
语言：语言是传道人的工具，是传道人不可或缺的，「工欲善其事，必先利其器」。
教会：教会是传道人的工场，工作场所，置身其间，互相影响，运动自如，相得益彰。
生活：传道人自身生活、活动、体认，能自建建人。
全书以数算主恩为中心，并采用短篇散文形式的生命故事，记述我们在三个宣教工场事奉时所经历到天父上帝奇妙带领的真实事迹，当中有写述一些发生在弟兄姊妹身上的神蹟奇事，亦有一些各地文化差异的趣事等。当然也有我们两人在事奉中个别的经历到慈爱主分别在我们宣教路上生命所留下的恩典烙印⋯。
不少教会面临会众老龄化，正在寻找解决方案以应对这一挑战，本书是为此而写的。『迦勒一族』事工成功地动员了说粤语的年长基督徒重新投入教会事奉。虽然这项事工是在粤语会众中推行，但它的原则在不同文化中也可以应用，若考虑到其他影响事工的因素，也可以转移到其他族裔教会之中。
